Nuevas creaciones de Mavel Las Esencias del Tantra, ayudan a integrar la espiritualidad en lo cotidiano, a ver la energía primordial en todo lo que nos rodea y forma parte de nosotros, a sentirnos Un@ con la Creación. Estas dos Esencias no ponen en contacto con las Energías de Laksmi y Tara, Diosas de las tradiciones Indú y Tibetana. Si deseas adquirir este material, puedes llamar a Mavel al teléfono 669103736 o escribirle a su correo yerzei@hotmail.com. Ella estará promocionando la Esencias del Tantra en Madrid del 18 al 25 de Abril.
Lakshmi es la diosa hindú de la buena fortuna, de la felicidad y de la belleza, tanto internas como externas. Ella emergió de un océano de amrita (néctar divino). Usualmente se la representa con cuatro manos, en dos de ellas sostiene flores de loto y en las otras dos, ella ofrece el regalo del bienestar y de la prosperidad. En ella se materializa el ideal femenino de la belleza. Es una bella joven con su largo y negro cabello, brillante y suelto, vestida con un sari carmesí con los bordes dorados. Si bien a Lakshmi se le representa definitivamente como a una joven esposa, es la consorte de Vishnu, ella lleva la tilaka roja de la mujer casada sobre la frente y quizás también el polvo rojo llamado kum-kum en la raya del pelo; además de la diversas piezas de joyería: collares, brazaletes, tobilleras, pendientes y, por supuesto, el aro en al nariz con incrustación.
El simbolismo de Lakshmi es aún más profundo. En su iconografía se la representa de pie o sentada sobre una enorme flor de loto, rosa o blanca, que significa pureza espiritual. Según l@s grandes Yoguis si no estamos afianzados en la pureza interior no podemos disfrutar del don que Lakshmi representa: el tesoro espiritual de la iluminación. Es por esto que es la divinidad central del Dêpavali o fiesta de la luz, la luz infinita del alma, la luz que disipa la oscuridad de la ignorancia, la luz que aclara el camino hacia la autorrealización, que es la fortuna más grande a la que podemos aspirar, la paz interior. Tara es el principio femenino de liberación, perfección de la sabiduría, madre de los budas, protectora del Tibet,… La Tara verde protege de los miedos, de los enemigos a los que ella doma pacíficamente, y es protectora de los ocho peligros: arrogancia, celos, ignorancia, deseo-apego, avaricia, odio, duda y falsas creencias. Según la leyenda, Tara la bodhisatva habría nacido bajo los rasgos de la princesa "Luna de sabiduría", que decidió hacerse monja. Los monjes le aconsejaron orar para obtener un renacimiento más propicio en un cuerpo masculino. Ella les respondió que en la realidad última, no existen ya ni hombre ni mujer así como no existen el "yo" y el "mio", e hizo voto de continuar manifestándose en un cuerpo de mujer para ayudar a todos los seres, hasta que el océano de la existencia samsárica se seque.
Lakshmi es la diosa hindú de la buena fortuna, de la felicidad y de la belleza, tanto internas como externas. Ella emergió de un océano de amrita (néctar divino). Usualmente se la representa con cuatro manos, en dos de ellas sostiene flores de loto y en las otras dos, ella ofrece el regalo del bienestar y de la prosperidad. En ella se materializa el ideal femenino de la belleza. Es una bella joven con su largo y negro cabello, brillante y suelto, vestida con un sari carmesí con los bordes dorados. Si bien a Lakshmi se le representa definitivamente como a una joven esposa, es la consorte de Vishnu, ella lleva la tilaka roja de la mujer casada sobre la frente y quizás también el polvo rojo llamado kum-kum en la raya del pelo; además de la diversas piezas de joyería: collares, brazaletes, tobilleras, pendientes y, por supuesto, el aro en al nariz con incrustación.
El simbolismo de Lakshmi es aún más profundo. En su iconografía se la representa de pie o sentada sobre una enorme flor de loto, rosa o blanca, que significa pureza espiritual. Según l@s grandes Yoguis si no estamos afianzados en la pureza interior no podemos disfrutar del don que Lakshmi representa: el tesoro espiritual de la iluminación. Es por esto que es la divinidad central del Dêpavali o fiesta de la luz, la luz infinita del alma, la luz que disipa la oscuridad de la ignorancia, la luz que aclara el camino hacia la autorrealización, que es la fortuna más grande a la que podemos aspirar, la paz interior. Tara es el principio femenino de liberación, perfección de la sabiduría, madre de los budas, protectora del Tibet,… La Tara verde protege de los miedos, de los enemigos a los que ella doma pacíficamente, y es protectora de los ocho peligros: arrogancia, celos, ignorancia, deseo-apego, avaricia, odio, duda y falsas creencias. Según la leyenda, Tara la bodhisatva habría nacido bajo los rasgos de la princesa "Luna de sabiduría", que decidió hacerse monja. Los monjes le aconsejaron orar para obtener un renacimiento más propicio en un cuerpo masculino. Ella les respondió que en la realidad última, no existen ya ni hombre ni mujer así como no existen el "yo" y el "mio", e hizo voto de continuar manifestándose en un cuerpo de mujer para ayudar a todos los seres, hasta que el océano de la existencia samsárica se seque.
También se dice que nació de una lágrima vertida por Chenresi (o Avalokiteshvara) el buda de la compasión, del cual ella es una emanación. Arquetipo del principio femenino,… en el siglo VIII, Guru Padmasambhava, padre del budismo tibetano dijo que "es necesario un cuerpo humano para alcanzar la iluminación. Hombre y mujer, no hay diferencia. Pero para quien está decidid@ a desarrollar el espíritu del despertar, un cuerpo de mujer es más favorable".
Om Tare Tutare Ture So Ha
Om Tare Tutare Ture So Ha
1 comentarios:
hola, me parece mal que al lado de la mujer iniciada pongan el símbolo de registrado. es terrible que algo tan hermoso deba llevar una R al final. y además como si lo hubieran inventado ustedes.
lo demás es todo muy bueno, pero eso me indignó bastante!
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